红楼梦:难怪凤姐身为王夫人的侄女却与王夫人不亲,原来另有隐情

发布日期:2022-07-30 07:34    点击次数:187

导语:《红楼梦》中的凤姐和王夫人虽然是众所周知的姑侄关系,但在相处的过程中却没有一点心有灵犀的默契。原本都是王家的女儿,同根同源,脾气秉性也该有所相近才是,但很显然,凤姐与王夫人基本不是一路人。

俗称的“侄女随姑姑”,在王夫人和凤姐身上基本找不到雷同和相似的地方。并且,她们还总是意见相悖、政见不同。虽然凤姐最终都会屈从、妥协于王夫人的命令,但内心里对王夫人的一些决策和主张是抵触和不认可的。

具体事例就不一一列举了,因为我今天要说的重点并不是她们姑侄的感情如何,而是要深入剖析一下王夫人与凤姐的“血缘关系”被“兑了水”的秘密和真相。

1:王夫人与凤姐的父亲并非“一母所生”

如果大家对原著看得仔细,就该从一些细节中看出端倪和线索,王夫人与凤姐的父亲并非一母所生,而是同父异母的“折扣兄妹”。

虽然他们都为“嫡出”,但王夫人、薛姨妈和王子腾却都是那个所谓的“金陵王”——“凤姐爷爷的续弦老婆”生的。凤姐的父亲则是“金陵王”的原配所生。(因为小编不知凤姐爷爷的具体名字,所以只能暂时以“金陵王”代称。)

周瑞家的曾对刘姥姥说过:“眼下当家的是太太的侄女,也就是大舅老爷的女儿,小名凤哥的,如今出落得美人似的模样……”

“大舅老爷”这个称呼,很显然是指凤姐的父亲,而且,在兄妹排行中,位居老大。这样的身份,不可能是庶出,只能是原配所生的嫡出。

但是,在薛姨妈与薛蟠的谈话、以及作者对王家兄妹的描述中,却只强调了薛姨妈与王子腾和王夫人是一母所生的亲兄妹。而对于凤姐的父亲,却选择性地回避掉了。

这就意味着凤姐的父亲与王夫人、薛姨妈等人,虽同出一父,却并非一奶同胞,感情比较生疏冷淡,基本上被这续弦生的三兄妹“排除、隔离在兄妹圈外了。”

大家若不信,咱们可以细细回顾一下原著原文里的某些情节段落,先看看作者是怎么描述薛蟠母亲的:

寡母王氏乃现任京营节度使王子腾之妹,与荣国府贾政的夫人王氏,是一母所生的姊妹,今年方四十上下年纪, 韩剧鬼怪只有薛蟠一子,还有一女,比薛蟠小两岁,侞名宝钗。

这里的“寡母王氏”,指的自然就是薛姨妈了。作者在这里强调了薛姨妈与王夫人以及王子腾是“一母所生”,至于凤姐的父亲,作者竟选择了回避不谈。对于王家的嫡长子,作者怎么可以这么忽略掉呢?按下疑问不提,咱们再看看薛蟠对投靠王家一事的内心独白:

那日已将入都时,却又闻得母舅王子腾升了九省统制,奉旨出都查边。薛蟠心中暗喜道:“我正愁进京去有个嫡亲的母舅管辖着,不能任意挥霍挥霍,偏如今又升出去了,可知天从人愿。”

薛蟠在内心里也只承认王子腾是他“嫡亲的母舅”,还生怕被母舅辖制约束不得自由。如今,母舅已经升出去了,正好可以不用去他家受教,这倒正中了薛蟠的下怀。

那么问题来了,新闻资讯既然王子腾已经升往外省,作为王家嫡长子的“凤姐父亲”,完全可以作为薛蟠的“代理父亲”来约束管教这个外甥啊,却为何不肯承担做舅舅的责任与义务呢?

反观薛姨妈的举动也很可疑,宁可去投奔外姓的姐夫,也不肯去娘家投奔这个“大哥”,这又是什么缘故呢?

按常理来讲,长兄如父。于情于理,薛姨妈都该去投靠她娘家的“大哥”才对。就连王子腾也该退居其次,毕竟王子腾排行在后面呢。俗话说,家有长子,国有重臣。但凡家里的一切重大事务和决策,都该有长子首当其冲,一力承担。

可是,薛姨妈对于凤姐的父亲,连考虑都不曾考虑过,甚至根本不在她的选择范围之内,再来看看原文:

薛蟠他母亲道:“你舅舅家虽升了去,还有你姨爹家。况这几年来,你舅舅姨娘两处,每每带信捎书,接咱们来。

大家看到了吧?薛姨妈的选项,就只有两处:分别是王子腾家和贾家。对于凤姐的父亲,在薛姨妈和王夫人心中,似乎根本不存在,也不在她们的兄妹圈中,这不是很反常吗?

2:凤姐的父母健在,却被兄妹圈“屏蔽”的内在原因

大家千万不要以为凤姐的父母已经不在了,所以才被薛姨妈和王夫人等无视。实际上,书中有多处线索证明,凤姐的双亲是活着的。

比如,在秦可卿葬礼那一回里,赶上王熙凤的哥哥王仁要回南京,王熙凤就忙收拾礼物并写信给父母。这足以证明,王熙凤的父母是健在的。

另外,书中还有几处也提及了凤姐与父母的交集,以及书信往来,礼物往来,在此就不一一列举了,总之,凤姐的父亲健在无疑。

既然凤姐的父亲健在,却被两个姑妈和一个叔叔无情地隔离在“兄妹圈外”,那就只能有一个原因:凤姐的父亲与后面的这个三个兄弟、姊妹并非是一母所生。所以,他们之间的感情也没有那么亲切厚密。薛姨妈更没有足够的底气去投靠这个同父异母的大哥。

这也间接导致了凤姐与王夫人、薛姨妈的感情掺杂着难以启齿的生疏与隔阂。换句话说,凤姐与这两位姑妈,虽然也可称之为“亲姑妈”,但毕竟有些同根不同源的因素存在,血缘关系也如同“兑了水”一般清汤寡味、若有还无了。

大家千万不要以为续弦生的孩子就不能称之为“嫡出”,只要是正妻生的,无论是原配还是续弦,都是嫡出的孩子。

大家可以参照《甄嬛传》中的续弦宜修。虽然纯元是原配,生的孩子是无可争议的“嫡子”,但宜修作为续后,也依然是众位皇子、公主们的“嫡母”。